{يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (4)}

يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ:

يَغْفِرْ (?): فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الطلب في: اعْبُدُوا اللَّهَ، وَاتَّقُوهُ، وَأَطِيعُونِ. أو هو على تقدير الشرط، إِنْ تعبدوا اللَّه. . . يغفرْ لكم.

والفاعل: ضمير تقديره "هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى.

لَكُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "يَغْفِرْ".

واللام عند الشهاب للتقوية أو للتعليل.

مِنْ ذُنُوبِكُمْ:

في "مِن" ما يأتي (?):

1 - حرف جَرٍّ زائد. وذُنُوبِكُمْ: مفعول به للفعل "يَغْفِرْ".

وذهب ابن عطية إلى أنه مذهب كوفي.

قال أبو حيان: "وأقول: أخفشي لا كوفي؛ لأنهم يشترطون أن يكون بعد "مِنْ" نكرة، ولا يبالون بما قبلها من واجب أو غيره، والأخفش يجيزه مع الواجب وغيره. . . ".

2 - وقيل: إن "مِنْ" تبعيضيَّة، أي: بعض ذنوبكم.