{وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (33)}

الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب عطف على "الَّذِينَ" فى الآية/ 23.

هم: ضمير في محل رفع مبتدأ. بِشَهَادَاتِهِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "قَائِمُونَ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

قَائِمُونَ: خبر المبتدأ مرفوع.

* جملة "هُمْ ... بِشَهَادَاتِهِمْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (34)}

تقدَّم إعراب مثلها في سورة المؤمنون، الآية/ 9.

{أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (35)}

أُولَئِكَ (?): اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

والكاف: حرف خطاب.

فِي جَنَّاتٍ (?):

1 - جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر أول.

2 - أو هو متعلّق بـ "مُكْرَمُونَ". وقُدِّم "في جنات" لمراعاة الفاصلة.

- أو متعلِّق بمضمر هو حال من الضمير في الخبر، أي: مكرمون كائنين في جنات. كذا عند أبي السعود.

مُكْرَمُونَ: خبر ثان مرفوع.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.