* وجملة "فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ" في محل جزم جواب الشرط.

وقالوا (?): هذه الجملة قائمة مقام الجواب، أي: لم يضروك شيئًا فإنما عليك البلاغ.

* وجملة "وَإِنْ تَوَلَّوْا. . . " معطوفة على الاستئنافيّة قبلها "فَإِنْ أَسْلَمُوا".

وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ: الواو: استئنافيّة. وَاللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بَصِيرٌ: خبر مرفوع. بِالْعِبَادِ: جار ومجرور، والجارّ متعلّق بـ "بَصِيرٌ".

* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21)}

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ: إِنَّ: حرف ناسخ، الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم إِنَّ. يَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. بِآيَاتِ: جار ومجرور، والجارّ معلَّق بـ "يَكْفُرُونَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة "يَكْفُرُونَ" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ:

الواو: حرف عطف. يَقْتُلُونَ: إعرابه كإعراب "يَكْفُرُونَ". النَّبِيِّينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر. بِغَيْرِ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من الواو ضمير الفاعل في "يَقْتُلُونَ". حَقٍّ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "يَقْتُلُونَ" معطوفة على جملة "يَكْفُرُونَ" -جملة الصلة- فلا محلّ لها من الإعراب.