وأجاز هذا أبو البقاء وابن الأنباري.

3 - الوجه الثالث: أن تكون مصدريّة، وهي وصلتها فاعل بـ "قلَيلًا".

وقلَيلًا: حال لمعمول محذوف دلَّ عليه المعنى، أي: لعنهم اللَّه، فأخّر قليلًا إيمانهم. أجازه ابن الحاجب ورَجّح معناه على غيره.

ورَدّ أبو البقاء هذا الوجه.

{قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)}

قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت".

هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. الَّذِي: اسم موصول في محل رفع خبر.

ذَرَأَكُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو".

والكاف: في محل نصب مفعول به.

فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "ذَرَأ".

* جملة "ذَرَأَكُمْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "هُوَ الَّذِي" في محل نصب مقول القول.

* جملة " قُلْ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ:

الواو: حرف عطف. إِلَيْهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "تُحْشَرُونَ".

تُحْشَرُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* والجملة معطوفة على جملة الصّلة؛ فلا محل لها من الإعراب.

{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25)}

تقدَّم إعراب مثلها في سورة يونس، الآية/ 48 وتكررت في الأنبياء/ 38، والنمل/ 71.