مَن: في موضع رفع بالابتداء، وهو المبتدأ الأول.

هَذَا: في محل رفع مبتدأ ثانٍ.

الَّذِي: اسم موصول في محل رفع خبر المبتدأ الثاني "هَذَا".

* هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* والجملة "هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ" في محل رفع خبر المبتدأ الأول "مَن".

الوجه الثالث (?):

ذكره الهمداني، وهو عنده أحد الأوجه الثلاثة:

فقد ذهب إلى أن هَذَا مبتدأ. و"مَن" خبره قُدِّم عليه لما فيه من معنى الاستفهام بمعنى الإنكار، أي: لا جند لكم ينصركم من دون اللَّه، وذكر مثله الشهاب.

قال الهمداني: "وهذا إلى قوله: "مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ" مبتدأ. و"مَن" في قوله: "أم من" خبره، قُدِّم عليه لما فيه من معنى الاستفهام بمعنى الإنكار.

أي: لا جند لكم ينصركم.

ولك أن تعكس وهو أن تجعل "مَن" مبتدأ، و"هَذَا" خبره. وهذا حسن جيد من جهة العربية والأول جيد أيضًا".

يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ:

يَنْصُرُكُمْ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". والكاف: في محل نصب مفعول به.

مِنْ دُونِ: جارّ ومجرور. الرَّحْمَنِ: مضاف إليه.

وفي تعلُّق الجارّ (?):