جَعَلَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هُوَ".

لَكُمُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "جَعَلَ"، أو هو متعلّق بـ "ذَلُولًا" على نية التأخير. أي: ذلولًا لكم.

الْأَرْضَ: مفعول به أول منصوب. ذَلُولًا: وفيه ما يأتي (?):

1 - مفعول به ثان منصوب، على أن الفعل "جَعَلَ" بمعنى "صير".

2 - أو هو حال منصوب، على تقدير "جَعَلَ" بمعنى "خلق".

وهو للمبالغة. تقول: دابة ذلول. أي: بَيّنة الذِّل بكسر الذال، ورجل ذلول: بيّن الذُّل بالضم.

وذهب ابن عطية (?) إلى أن "ذلول" فعول، بمعنى مفعول، أي: مذلولة، فهي كـ "ركوب" و"حلوب".

وتعقَّبه أبو حيان فقال (?): "وليس بمعنى "مفعول"؛ لأن فعله قاصر، وإنما تعدّى بالهمز كقوله: {وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ} [آل عمران: 26] وإما بالتضعيف لقوله: {وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ} [يس: 72].

وقوله: "أي: "مذلوله" يظهر أنه خطأ".

ونقل السمين (?) هذا النص عن ابن عطية، وتعقيب أبي حيان ثم قال: "وقوله: أي: مذلولة، يظهر أنه خطأ. انتهى. يعني حيث استعمل اسم المفعول تامًّا من فعل قاصر، وهي مناقشة لطيفة".

* جملة "جَعَلَ. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "هُوَ الَّذِي جَعَلَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا:

فَامْشُوا: الفاء: حرف عطف.