* وجملة (?) "يَتْلُوا" نعت لـ "رَسُولًا". أو حال من اسم اللَّه تعالى. كذا عند العكبري على الوجه السابع مما تقدَّم، وذكره الشهاب.

والأقرب من هذا أن تكون الجملة "نعتًا" لـ "رَسُولًا".

لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ:

لِيُخْرِجَ: اللام: للتعليل. يُخْرِجَ: فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ" المضمرة جوازًا. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: الرسول، أو اللَّه سبحانه وتعالى.

الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

آمَنُوا: فعل ماض مبنيٌّ على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

وَعَمِلُوا: إعرابه كإعراب "آمَنُوا".

الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة عوضًا عن الفتحة.

مِنَ الظُّلُمَاتِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "يُخْرِجَ". إِلَى النُّورِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "يُخْرِجَ".

* جملة "يُخْرِج. . . " صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر (?) المؤوَّل مجرور باللام. والجارّ متعلِّق بـ "أَنزَلَ"، أو بـ "يَتْلُوا".

* جملة "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "عَمِلُوا" معطوفة على جملة الصِّلة، فلها حكمها.

وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا:

وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة التغابن الآية/ 9.

يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 9 من سورة التغابن.