وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ:

الواو: حرف عطف أو للاستئناف. أُوْلَات (?): اسم مبنيّ على الضَّمِّ في محل رفع مبتدأ. الْأَحْمَالِ: مضاف إليه مجرور.

أَجَلُهُنَّ (?):

1 - مبتدأ ثانٍ مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

2 - ويجوز أن يكون بدلًا من "أولات" وهو بدل اشتمال.

أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَضَعْنَ: فعل مضارع مبنيّ على السكون لاتصاله بنون النّسوة في محلّ نصب بـ "أَن". والنون: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

حَمْلَهُنَّ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة (?) "يَضَعْنَ. . . " صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

- والمصدر المؤوَّل من "أَن" وما بعدها، في محل رفع خبر المبتدأ الثاني "أَجَلُهُنَّ".

- والمبتدأ الثاني وخبره، جملة في محل رفع خبر المبتدأ الأول "أُوْلَات".

- وإذا أعربت "أَجَلُهُنَّ" بدلًا من "أُوْلَات" كانت "أَنْ يَضَعْنَ" هي الخبر، أي: المصدر المؤوَّل من "أن" وما بعدها.

* وجملة "أُوْلَات الْأَحْمَالِ. . . " استئنافيَّة.

قال الرازي (?): "مبتدأ خطاب، وليس بمعطوف على قوله تعالى: "وَاللَّائِي يَئِسْنَ".

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية الثانية من هذه السورة: