"وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا".

ولذلك لم يَعُد المتقدِّمون إلى الإعراب في هذه الجملة.

وقوله تعالى: "مِنْ أَمْرِهِ": جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف حال من "يُسْرًا"؛ فهو في الأصل نعت قُدِّم على المنعوت النكرة، وهو "يُسْرًا".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)}

ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ:

ذَلِكَ: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام: للبعد، والكاف: للخطاب.

والإشارة هنا إلى ما تقدَّم من الأحكام في المعتدَّات.

أَمْرُ: خبر مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ:

أَنْزَلَهُ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والهاء: في محل نصب مفعول به.

إِلَيْكُمْ: جارّ ومجرور. متعلّق بالفعل "أَنزَلَ".

* وجملة "أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ" في محل نَصْب حال من "أَمْرُ اللَّهِ".

والعامل في الحال ما في اسم الإشارة من معنى الفعل.

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 2 من هذه السورة فلم يعودوا إلى إعرابها مرة أخرى.

وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا:

الواو: حرف عطف. يُعَظِّم: فعل مضارع معطوف على جواب الشرط