* والجملة:

1 - في محل نصب حال (?).

2 - أو استئنافيَّة بيانيّة لا محل لها من الإعراب.

وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ:

الواو: للحال، أو الاستئناف، أو هي حرف عطف.

لَكِنَّ: حرف ناسخ. المنافقين: اسم "لَكِنَّ" منصوب.

لَا يَفْقَهُونَ: لَا: نافية. يَفْقَهُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف (?)، أي: لا يفقهون شيئًا أو ذلك. أو هو مكتفٍ بدلالته على عدم فقههم عن معمول مقدَّر.

* جملة "لَا يَفْقَهُونَ" في محل رفع خبر "لَكِنَّ".

* جملة "لَكِنَّ المُنَافِقِينَ. . . ".

1 - في محل نصب حاله.

2 - أو استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

3 - أو هي معطوفة على جملة الاستئناف السابقة "وَللَّهِ خَزَائِنُ"؛ فلها حكمها.

فائدة في "لَن" (?)

قال مكّي: "لَن" هي الناصبة للفعل عند سيبويه.

وقال الخليل: أصلها: لا أنْ، فحُذفت الهمزة لكثرة الاستعمال، ثم حُذفت ألف "لَا" لسكونها وسكون النون، فبقيت "لَن"، و"لَن" موضوعة لنفي المستقبل، فإذا قلت: لن يقوم زيد، فإنما هو نفي لمن قال: سيقوم زيد؛ ولذلك لا يجوز دخول السين وسوف مع "لَن"؛ لأنها لا تدخل إلَّا على مستقبل، فلا