{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (3)}

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا:

ذَلِكَ (?): ذَا: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام: للبعد، والكاف: حرف خطاب. والإشارة هنا إلى الحَلْف الكاذب، ويحتمل الإشارة إلى سوء ما عملوا، وقال النحاس: "ذلك. . . في موضع رفع، أي: ذلك الحَلْف والنفاق من أجل أنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم. . . ".

بِأَنَّهُمْ (2): الباء: حرف جَرّ. أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "أنَّ". والباء: تفيد السببيَّة.

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل. وهنا مقدَّر محذوف، أي: آمنوا باللَّه.

* جملة "آمَنُوا" في محل رفع خبر "أَنَّ".

وأن وما بعدها في تأويل مصدر، وهو مجرور بالباء أو بالإضافة، على تقدير: ذلك كائن بسبب إيمانهم ثم كُفْرهم. فهو متعلِّق بالخبر المحذوف.

* جملة "ذَلِكَ بِأَنَّهُم آمَنُوا":

1 - تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي استئناف بياني.

ثُمَّ كَفَرُوا: ثم: حرف عطف. كفروا: إعرابه كإعراب "آمَنُوا".

* والجملة معطوفة على الجملة قبلها، فهي مثلها في محل رفع.

فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة التوبة، الآية/ 87.