{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22)}

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ:

هُوَ (?): ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مرفوع.

الَّذِى: اسم موصول في محل رفع صفة لما قبله.

لَا: نافية للجنس. إِلَهَ: اسم "لَا" مبني على الفتح في محل نصب اسم "لَا". والخبر محذوف، أي: موجود، أو لا إله لنا إلا اللَّه.

إِلَّا: أداة حصر. هُوَ: ضمير منفصل في محل رفع بَدَلٌ من موضع "لَا إِلَهَ".

ويجوز أن يكون بَدَلًا من الضمير المستتر في الخبر المقدَّر.

وانظر فيما تقدَّم في الآية/ 163، والآية/ 255 من سورة البقرة.

* جملة "لَا إِلَهَ إِلَّا هُو" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "هُوَ اللَّهُ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

عَالِمُ: فيه ما يأتي (?):

1 - خبر ثانٍ للفظ الجلالة، مرفوع.

2 - خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو عالم الغيب.

3 - بَدَلٌ من قوله: "لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ".

4 - بَدَلٌ من قوله "هو".

5 - بَدَلٌ من "اللَّهُ" مرفوع.

6 - صفة لـ "اللَّهُ".

وقد فصّلنا القول في مثل هذا التركيب في الآية/ 255 من سورة البقرة {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} في الجزء الثالث فأرجع إلى الموضع المشار إليه ففي الحواشي بيان وتفضيل.