2 - ولك أن تجعله حالًا من الضمير المنويّ في خاشعًا. كذا عند الهمذاني.

مِن خَشيَةِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "خَاشِعًا"، أو "مُتَصَدِّعًا".

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* وجملة "لَرَأَيْتَهُ. . . " لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* وجملة "لَوْ أَنْزَلْنَا. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ:

الواو: استئنافيَّة. تِلْكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب.

الْأَمْثَالُ: بَدَل من اسم الإشارة، أو عطف بيان، أو نعت، وهو مرفوع على كل الأحوال.

نَضْرِبُهَا: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "نحن". ها: ضمير في محل نصب مفعول به.

لِلنَّاسِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

أريد (?) بهذه الجملة "تِلْكَ الأَمْثَالُ. . . " توبيخ الإنسان على قَسْوة قلبه وعدم تخشُّعه عند تلاوته، وقلة تدبُّره فيه.

* جملة "نَضْرِبُهَا" في محل رفع خبر المبتدأ.

* جملة "تِلْكَ الأَمْثَالُ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ:

تقدَّم إعراب مثلها في سورة الأعراف الآية/ 176.