* وجملة "ظَنُّوَا. . . " معطوفة على جملة الاستئناف السابقة. "مَا ظَنَنْتُمْ"؛ فلها حكمها.

والمصدر المؤوَّل من "أنهم مانعتهم حصونهم" سَدَّت مَسَدّ مفعولي "ظن"، وهو في محل نصب.

فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا:

فَأَتَاهُمُ: الفاء: حرف عطف. أَتَاهُمُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. أي: أتاهم أمر اللَّه وقدره. والذي أتاهم: هو قتل رئيسهم كعب بن الأشرف.

مِنْ حَيْثُ: حَتثُ: اسم مبني على الضم في محل جَرٍّ بـ "مِنْ"، متعلِّق بالفعل "أتى".

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَحْتَسِبُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. وقيل: الضمير لليهود، وقيل هو للمؤمنين أي: فأتاهم نصر اللَّه.

* جملة "لَمْ يَحْتَسِبُوا" في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة "أَتَاهُمُ اللَّهُ" معطوفة على جملة "ظَنُّوَا"؛ فلها حكمها.

وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ:

الواو: حرف عطف. قَذَفَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو"، أي: اللَّه سبحانه وتعالى.

فِي قُلُوبِهِم: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "قَذَفَ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

الرُّعْبَ: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "قُلُوبِهِمُ"؛ فلها حكمها.

يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ:

يُخْرِبُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. بُيُوتَهُمْ: مفعول به