يُوَادُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. مَنْ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. حَادَّ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وَرَسُولَهُ: معطوف على لفظ الجلالة، مجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة " حَادَّ. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "يُوَادُّونَ" فيها ما يأتي (?):

1 - في محل نصب مفعول به ثانٍ للفعل "تَجِدُ"، إذا كان بمعنى "تعلم".

2 - يجوز أن يكون الفعل "تَجدُ" متعديًا لواحد، بمعنى صادف، ولقي، فيكون في جملة "يُوَادُّونَ" ما يأتي:

أ - في محل نصب حال من "قَوْمًا"، فهو نكرة موصوفة.

ب - أو هي في محل نصب صفة ثانية لـ "قَوْمًا".

وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ:

الواو: للحال. لَوْ: حرف شرط غير جازم. كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسم "كان". آبَاءَهُمْ: خبر "كان" منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ: هذه معاطيف على "أَبْنَاءَهُمْ" منصوبة مثله.

* جملة (?) "وَلَوْ كَانُوا. . . " في محل نصب حال من واو الضصرِ فيما تقدَّم في الفعل "يُؤْمِنُونَ"، أو "يُوَادُّونَ".

وجواب الشرط محذوف أي: وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ. . . لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ. . .