3 - أو هي في محل نصب حال.

وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الحج، الآية/ 60.

* وهي جملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3)}

وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ:

الواو: حرف عطف. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ. ويأتي الخبر فيما بعدُ. يُظَاهِرُونَ: فعل مضارع. والواو في محل رفع فاعل.

مِنْ نِسَائِهِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة "يُظَاهِرُونَ. . . " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا:

ثُمَّ: حرف عطف. يَعُودُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو في محل رفع فاعل.

لِمَا: اللام: حرف جَرّ. مَا: فيه ما يأتي (?):

1 - اسم موصول في محل جَرّ باللام، متعلِّق بالفعل قبله.

2 - أو حرف مصدري، وهو وما بعده في تأويل مصدر مجرور باللام، أي: لقولهم.

3 - أو نكرة بمعنى شيء في محل جَرٍّ باللام.