أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ:
أَلَّا: هي "أَنْ" (?) المخففة من الثقيلة. واسمها ضمير الشأن، أي: أَنْهُ.
لَا: نافية. يَقْدِرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
عَلَى شَيْءٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "يَقْدِرُونَ". مِن فَقطِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف صفة لـ "شَيْءٍ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* جملة "يَقْدِرُونَ" في محل رفع خبر "أنْ" المخفَّفَة.
و"أَنْ" (?) وما بعدها سَدّت مَسَدَّ مفعولَيْ "يَعْلَمَ"؛ فهي في محل نصب.
وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ:
الواو: حرف عطف. أَنَّ: حرف ناسخ. الفَضْلَ: اسم "أنّ".
بِيَدِ: جارّ ومجرور متعلِّق بالخبر. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
وقيل (?): إن الجار متعلّق بمحذوف حال، وهي حال لازمة، وأن الخبر هو جملة "يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ".
وَأَنَّ: وما بعدها في محل نصب معطوفة على الجملة قبلها.
* وجملة "وَأَنَّ الفَضْلَ" معطوفة على "أَلَّا يَقْدِرُونَ"؛ فلها حكمها.
يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ:
يُؤْتِيهِ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والهاء: في محل نصب مفعول به أول. مَن: اسم موصول في محل نصب مفعول به ثانٍ. يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو". ومفعول (?) المشيئة محذوف. وهذا هو الغالب.