* جملة "يَشَاءُ": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "يُؤْتِيهِ. . . " فيها ما يأتي (?):

1 - استئنافيَّة. وهو الظاهر عند السمين.

2 - وقيل: هي في محل رفع خبر ثان عن "أنّ".

3 - وقيل: هذه الجملة هي الخبر. والجارّ قبلها "بِيدِ اللَّهِ" حال لازمة.

وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ:

تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة الآية/ 105.

قال أبو السعود (?): "اعتراض تذييلي مقرر لمضمون ما قبله".

* * *

تَمَّ بنعمة من اللَّه وفَضْل الجزء السابع والعشرون من "التفصيل في إعراب آيات التنزيل"