وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ: الواو: حرف عطف. مَنَافِعُ: معطوف على " بَأْسٌ" مرفوع مثله. لِلنَّاسِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "مَنَافِعٌ".

وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ:

الواو: حرف عطف. لِيَعْلَمَ: اللام: للتعليل، يَعْلَم: فعل مضارع منصوب بـ "أن" مضمرة جوازًا. اللَّهُ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع.

مَن: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يَنْصُرُهُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والهاء: في محل نصب مفعول به.

وَرُسُلهُ (?): الواو: حرف عطف. رُسُلَهُ: معطوف على ضمير النصب في "يَنْصُرُهُ" وهو الهاء. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

قال العكبري: ". . ولا يجوز أن يكون معطوفًا على "مَنْ" لئلا يُفصَل به بين الجارّ والمجرور وهو قوله: "بِالْغَيْبِ" وبين ما يتعلَّق به يوهم أنّ معناه صحيح لولا هذا المانع، وليس كذلك؛ إذ يصير التقدير: وليعلم اللَّه من ينصره بالغيب، وليعلم رسله. وهذا معنى لا يصح البتة فلا حاجة إلى ذكر ذلك".

بِالْغَيْبِ (?): جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من فاعل "يَنْصُرُهُ" أو مفعوله أي: غائبًا عنهم أو غائبين عنه".

وتقدّم مثله في الآية/ 3 من سورة البقرة.

* جملة "يَنْصُرُهُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة "يَعْلَم" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل معطوف على المصدر السابق في "لِيَقُومَ النَّاسُ".

قال السمين (?): "أي: لقد أرسلنا رسلنا وفعلنا كيت وكيت ليقوم الناس وليعلم اللَّه".