2 - أو بمحذوف (?) حال من "الْكِتَابَ" أي: صائرًا معهم، وهي حال مقدَّرة.

والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. وَالْمِيزَانَ: معطوف على "الْكِتَابَ" منصوب مثله.

* والجملة معطوفة على جملة "أَرْسَلْنَا"، وهي جملة جواب القسم؛ فلها حكمها.

لِيَقُومَ: اللام: للتعليل. يَقُومَ: فعل مضارع منصوب بـ "أن" مضمرة جوازًا.

النَّاسُ: فاعل مرفوع. بِالْقِسْطِ: جارّ ومجرور.

وفي تعلُّقه:

1 - متعلِّق بالفعل "يَقُومَ".

2 - أو بمحذوف حال من "النَّاسُ"، أي: مصحوبين بالقسط.

* جملة "يَقُومَ. . . " صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ باللام، متعلِّق بالفعل "أَنزَلْنَا".

وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ:

الواو: حرف عطف. أَنزَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

الْحَدِيدَ: مفعول به منصوب. فِيهِ. جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. بَأْسٌ: مبتدأ مؤخر. شَدِيدٌ: نعت لـ "بَأْسٌ" مرفوع مثله.

* وجملة "أَنْزَلْنَا. . . " معطوفة على جملة "وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ"؛ فلها حكمها.

* جملة (?) "فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ" جملة في محل نصب حال من "الْحَدِيدَ".