السمين (?) وغيره على آية سورة البقرة.

* والجملة معطوفة على الجملة الاسميَّة قبلها؛ فلها حكمها.

{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (6)}

يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 27 من سورة آل عمران، ومثله في سورة الحج: الآية/ 61، وأحال الشوكاني على الموضع الأول.

وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ:

تقدَّم إعراب مثله في الآية/ 54 من سورة آل عمران.

{آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ (7)}

آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النساء الآية/ 136.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ:

الواو: حرف عطف. أَنفِقُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

مِمَّا: مِن: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرّ. والجارّ متعلِّق بالفعل قبله. ويجوز أن تكون "مَا" نكرة موصوفة في محل جَرّ.

جَعَلَكُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والكاف: في محل نصب مفعول به أول. مُسْتَخْلَفِينَ: مفعول به ثانٍ منصوب.