وقد أحال السمين على الموضع السابق، ومثله عند الشوكاني وأبي السعود.

وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ:

الواو: للحال، أو حرف عطف. هُوَ (?): ضمير في محل رفع مبتدأ.

مَعَكُمْ: ظرف مكان متعلِّق بالخبر. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على ما سبق. أو في محل نصب حال.

أَيْنَ مَا: اسم شرط جازم، في محل نصب على الظرفية المكانية، متعلِّق بخبر "كان". كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. وهو فعل الشرط. والتاء: اسم "كان"، والتقدير: أينما كنتم موجودين.

* وجملة الجواب محذوفة، أي: أينما كنتم موجودين فاللَّهُ معكم.

* وجملة الشرط استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ:

تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة/ 234.

{لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5)}

لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:

تقدَّم في أول الآية/ 2، وأحلنا على الآية/ 189 من سوره آل عمران.

قال أبو السعود (?): "تكرير للتأكيد، وتمهيد لقوله. . . .". ومثله عند الشوكاني.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ:

تقدَّم إعراب مثلها في سورة البقرة، الآية/ 210، وانظر المائدة/ 40، وأحال