{فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75)}

فَلَا: الفاء: استئنافيَّة. لَا: فيه ما يأتي (?):

1 - حرف نفي، والمنفي بها محذوف، وهو كلام الكافر والجاحد، والتقدير: فلا صِحَّة لما يقول الكفَّار، ثم جاء القسم.

وضُعِّف هذا الوجه لحذف اسم "لَا" وخبرها. كذا عند السمين.

وهو تابع فيه لشيخه قال أبو حيان "قاله سعيد بن جُبَيْر، وبعض النحاة، ولا يجوز. . . .".

2 - وذهب الفراء إلى أنها نفي. والمعنى: ليس الأمر كذلك، ثم استأنف، فقال: أقسم.

3 - لَا: زائدة للتوكيد، والتقدير: فأقسم. قالوا: ويؤيِّد هذا قوله بعدُ "وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ" وذكر القرطبي أنها صلة عند أكثر المفسرين.

4 - أنها لام الابتداء، والأصل: فَلَأُقسم، ثم أشبعت الفتحة فتولَّدَ عنها ألف، فصارت: فلا أقسم. .

قال الهمذاني: "وهو تعسُّف".

5 - وقيل إن "لَا" هنا حرف تنبيه بمنزله "أَلَا".

أُقْسِمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "أنا".

بِمَوَاقِعِ: جارّ ومجرور، متعلّق بالفعل قبله. النُّجُومِ: مضاف إليه.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.