جَرَادٌ: خبر "كأنّ" مرفوع. مُنْتَشِرٌ: نعت مرفوع.

* وفي محل الجملة ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال من فاعل "يَخْرُجُونَ"، وهو الواو. والتقدير: مشبهين الجراد. كذا عند الهمذاني.

2 - أو هي مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

{مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8)}

مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ:

مُّهطِعِينَ: حال منصوب، وفي صاحب الحال ما يأتي (?):

1 - حال من اسم "كأنّ" في قوله: "كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ"، فهو حال من ضمير النصب.

2 - أو هو حال من فاعل "يَخْرُجُونَ"، وهو الواو عند من يجيز تعدُّد الحال.

3 - وذهب ابن الأنباري إلى أنه حال من الضمير في "عَنْهُمْ".

4 - ذهب قوم إلى أنه حال من الضمير المستتر في "مُسْتَقِرٌّ".

قال العكبري: "وهو بعيد؛ لأن الضمير في "مُسْتَقِرٌّ" للجراد، وإنما هو حال من "يَخْرُجُونَ" أو من الضمير المحذوف".

قال السمين: "وهو اعتراض حسن على هذا القول".

إِلَى الدَّاعِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "مُهْطِعِينَ"، وتقدَّم الكلام على حذف الياء من "الدَّاعِ" في الآية/ 6.

يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ: