* وجملة "وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ" إعرابها كإعراب الجملة قبلها.

وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: الواو: للاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلَى كُلِّ: جار ومجرور متعلّق بـ "قَدِيرٌ". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. قَدِيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)}

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ: آمَنَ: فعل ماض، الرَّسُولُ: فاعل مرفوع. بِمَا: الباء: حرف جَرّ. ومَا: اسم موصول مبني على السكون في محل جرّ بالباء. وحرف الجرّ متعلِّق بـ "آمَنَ". أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول. والنائب عن الفاعل ضمير يعود على "مَا". إِلَيْهِ: جار ومجرور وهو متعلّق بـ "أُنْزِلَ".

مِنْ رَبِّهِ: جار ومجرور، والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بـ "أُنْزِلَ"، أو بمحذوف حالٍ من الضمير المستتر في "أُنْزِلَ".

* وجملة "آمَنَ الرَّسُولُ. . . " استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة "أُنْزِلَ إِلَيْهِ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ: وَالْمُؤْمِنُونَ: الواو: حرف عطف. الْمُؤْمِنُونَ: فيه إعرابان (?):

1 - معطوف على "الرَّسُولُ" مرفوع مثله على الفاعلية، ويكون الوقف هنا.