في محل رفع فاعل. بِالْحُسْنَى: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "يَجْزِيَ".

* جملة "يجزي" معطوفة على جملة "يَجْزِيَ" المتقدِّمة؛ فلها حكمها.

* جملة "أَحْسَنُوا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32)}

الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ:

الَّذِينَ: في إعرابه الأوجه الآتية (?):

1 - اسم موصول في محل نصب بدل من "الَّذِينَ أَحْسَنُوا" الموصول الثاني في الآية السابقة، وأجازه الشهاب.

2 - أو في محل نصب عطف بيان منه، وأجازه الشهاب.

3 - أو في محل نصب نعت لـ "الَّذِينَ. . . " قبله.

4 - وذكر أبو السعود أنه منصوب على المدح، وذكره الشهاب.

5 - أو في محل نصب مفعول به لفعل تقديره: "أعنى".

وتكون الجملة على الوجهين: الرابع والخامس مستأنفة للبيان.

6 - أو هو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف، أي: هم الذين.

* وتكون الجملة على هذا التقدير استئنافيّة.

يَجْتَنِبُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. كَبَائِرَ: مفعول به منصوب. الإِثْمِ: مضاف إليه مجرور. وَالْفَوَاحِشَ: اسم معطوف على "كَبَائِرِ"