قال العكبري (?): "يجب أن يكون المعنى: ذوات أسماء، لقوله تعالى: "سَمَّيْتُمُوهَا"؛ لأن لفظ الاسم لا يُسَمّى".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

سَمَّيْتُمُوهَا: فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. والميم: للجمع. والواو: حرف إشباع. ها: ضمير في محل نصب مفعول به. والمفعول الثاني محذوف أي: سميتموها آلهة.

* والجملة (?) في محل رفع صفة لـ "أسماء".

أَنْتُمْ: ضمير منفصل في محل رفع توكيد للضمير المتصل في الفعل قبله.

وَآبَاؤُكُمْ: معطوف على الضمير المتصل، وهو تاء الفاعل مرفوع. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ:

مَا: نافية. أَنْزَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

بِهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "أنزل"، أو بمحذوف حال من "سُلْطَانٍ"، فهو نعت للنكرة مقدَّم عليها.

مِنْ سُلْطَانٍ: مِنْ: حرف جَرٍّ زائد. سُلْطَانٍ: مفعول به مجرور لفظًا منصوب محلًا.

* والجملة:

1 - في محل رفع صفة ثانية لـ "أَسْمَاءٌ".

2 - أو هي في محل نصب حال من "أَسْمَاءٌ" فهو نكرة موصوفة بالجملة الأولى "سَمَّيْتُمُوهَا"؛ فجاز مجيء الحال منها.

2 - أو هي حال من ضمير النصب، وهو "ها" في الفعل "سَمَّيْتُمُوهَا".