مِنْ رِزْقٍ:

مِنْ: حرف جَرّ زائد للتأكيد. رِزْقٍ: مفعول به مجرور لفظًا منصوب محلًا.

* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.

وذهب بعضهم إلى إعرابها حالًا من "التاء" في "خَلَقْتُ".

وليس هذا الإعراب بقوي.

* وَمَا أُرِيدُ: معطوف على الجملة السابقة، والإعراب هو هو.

أَنْ يُطْعِمُونِ: أَنْ: حرف مصدري ونصب. يُطْعِمُونِ: أصله يطعمونني، فهو فعل مضارع منصوب بـ "أَنْ" وعلامة نصبه حذف النون.

والواو: في محل رفع فاعل. والنون المثبتة للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به، وحذفت مراعاة لرؤوس الآيات.

والمعنى (?): أن يطعموا أحدًا من خلقي.

قال أبو حيان: "فهو على حذف مضاف، أي: يطعموا خلقي".

* جملة "وَمَا أُرِيدُ. . . " معطوفة على جملة الاستئناف السابقة.

* جملة "يُطْعِمُونِ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل مفعول به للفعل "أُرِيدُ"، أي: ما أريد منهم إطعام أنفسهم أو الخلق.

{إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58)}

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إنّ" منصوب.

هُوَ:

1 - ضمير فصل مؤكِّد لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هو في محل رفع مبتدأ.