الرَّزَّاقُ:

1 - خبر "إِنّ" مرفوع.

2 - أو هو خبر الضمير "هو".

* والجملة: "هُوَ الرَّزَّاقُ" في محل رفع خبر "إنّ".

ذُو الْقُوَّةِ: خبر ثانٍ مرفوع. الْقُوَّةِ: مضاف إليه مجرور.

الْمَتِينُ: فيه الأعاريب الآتية (?):

1 - نعت لـ "الرَّزَّاقُ" مرفوع مثله. وضَعَّفه الهمذاني.

2 - أو نعت لـ "ذُو الْقُوَّةِ" مرفوع مثله. وضعَّفه الهمذاني أيضًا.

3 - أو هو نعت لاسم إنّ "اللَّهَ"، وهو نعت على الموضع. وهذا مذهب الجرمي والفراء وغيرهما، وذكره الزجاج والعكبري.

4 - أو هو خبر ثالث لـ "إنّ" مرفوع.

5 - أو هو خبر مبتدأ مرفوع، أي: هو المتين.

* والجملة تعليليَّة (?) لا محل لها من الإعراب.

{فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59)}

فَإِنَّ: الفاء (?): رابطة لجواب شرط مقدَّر، وأجاز بعضهم الاستئناف. وهو ضعيف، وذهب الجمل إلى أنَّها حرف عطف. إِنَّ: حرف ناسخ.

لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر. ظَلَمُوا: فعل ماض. والواو: في