{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24)}

هَلْ: حرف استفهام وهو للتقرير أو للتعجب، وقيل (?): هل بمعنى "قد" مثل "هل أتى على الإنسان". أَتَاكَ: فعل ماض. والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به مقدَّم.

حَدِيثُ: فاعل مؤخر مرفوع. ضَيْفِ: مضاف إليه مجرور. وضَيْفِ: الجماعة والواحد فيه سواء. إِبْرَاهِيمَ: مضاف إليه مجرور. الْمُكْرَمِينَ: نعت (?) لـ "ضَيْفِ" مجرور مثله.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (25)}

إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ:

إِذْ: وفيه ما يأتي (?):

1 - اسم ظرف مبني على السكون في محل نصب، والعامل فيه ما يأتي:

أ - حَدِيثُ: أي: هل أتاك حديثهم الواقع في وقت دخولهم عليه.

قال الشهاب: "لأنه صفة في الأصل فيتعلَّق به الظرف".

ب - منصوب بما في "ضَيْفِ" من معنى الفعل؛ لأنه في الأصل مصدر؛ ولذلك استوى فيه الواحد المذكر وغيره، كأنه قيل: الذين أضافهم في وقت دخولهم عليه.