{يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ (12)}

يَسْأَلُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

أَيَّانَ (?): اسم استفهام بمعنى "متى" مبني على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة، متعلِّق بمحذوف خبر مُقدَّم. يَوْمُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. الدِّينِ: مضاف إليه مجرور. أي: يقولون: متى يوم الجزاء.

قال السمين: "قيل: وهما ظرفان، فكيف يقع أحد الظرفين في الآخر؟ وأُجيب بأنه على حذف حَدَث، أي: أيّان وقوعُ يوم فأيّان ظرف للوقوع"، وقريب من هذا عند الهمداني.

* وجملة "أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ" في محل نصب مفعول به للفعل "يَسْأَلُونَ".

ويَسْأَلُونَ: هنا بمعنى يقولون.

* وجملة "يَسْأَلُونَ. . . " حال لـ "الخَرَّاصُونَ"؛ فهي في محل نصب.

{يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13}

يَوْمَ: فيه ما يأتي (?):

1 - ظرف منصوب بمضمر، أي: الجزاء كائن يومَ. .

2 - يجوز أن يكون بَدلًا من "يَوْمُ الدِّينِ" في الآية السابقة والفتحة للبناء، على رأي من يجيز بناء الظرف وإن أُضيف إلى جملة اسميَّة.