وتعقَّبه أبو حيان، فقال: "وهذا ليس بشىء لو وصفت النكرة بأوصاف كثيرة لم يجز أن توصف بالمعرفة".

وذكر السمين قول ابن عطية، ثم قال: "وهذا أمر مردود".

7 - وذهب ابن الأنباري إلى جواز كونه منصوبًا بفعل مقدَّر يفسِّره" فَأَلقِيَاهُ". وذكره الباقولي أيضًا.

8 - وذكر الهمداني أنه يجوز أن يكون منصوبًا على تقدير "أعني".

جَعَلَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

مَعَ: ظرف مكان منصوب، متعلِّق بـ "جَعَلَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

إِلَهًا: مفعول به. آخَرَ: نعت منصوب.

* جملة "جَعَلَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

فَأَلْقِيَاهُ: الفاء: زائدة في خبر الموصول إذا أعربته مبتدًأ، أو هي حرف عطف على الأوجه الأخرى، أو للاستئناف.

أَلْقِيَاهُ: فعل أمر. والألف: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

فِى العَذَابِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

الشَّدِيدِ: نعت مجرور.

* جملة (?) "أَلْقِيَاهُ":

1 - في محل رفع خبر الموصول إذا كان مبتدأ.

2 - أو هي جملة استئنافيَّة على الأوجه الأخرى.

3 - أو هي معطوفة على الجملة المقدَّر فعلها: أَذُمُّ الذي. . فَأَلْقِيَاهُ.

4 - ولا يبعد أن تكون جوابًا على معنى الشرط. إذا كان كذلك فألقياه.