* وجملة "الَّذِينَ يُنْفِقُونَ. . . فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ" استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

* وقوله تعالى: {فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} تقدّم إعرابها في الآية/ 62، والآية/ 262 من هذه السورة، فانظر هذا فيما تقدّم.

{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)}

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا: الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يَأْكُلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الرِّبَا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

* وجملة "يَأْكُلُونَ الرِّبَا" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ: لَا: نافية. يَقُومُونَ: فعل مضارع وإعرابه كإعراب "يَأْكُلُونَ".

* وجملة "يَقُومُونَ" فيها ما يلي (?):

1 - في محل رفع خبر المبتدأ "الَّذِينَ".

2 - ذهب بعضهم إلى أنها حال فهي في محل نصب.

قال السمين: "وهو سهو، وقد يُتكلّف تصحيحه بأن يضمر الخبر كقراءة من قرأ (?): "ونحن عصبة". أراد أن القراءة على تقدير: ونحن نجتمعُ عُصْبَةً فيكون