وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ:

الواو: حرف عطف. أَصْلَحَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". بَالَهُمْ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة "كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ"؛ فلها حكمها على الوجهين المتقدّمين.

{ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ (3)}

ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ:

ذَلِكَ: فيه ما يأتي (?):

1 - مبتدأ، وخبره متعلَّق الجار بعده.

2 - ذهب الزمخشري إلى أنه خبر مبتدأ مضمر، أي: الأمر ذلك.

قال أبو حيان: "ولا حاجة إلى الإضمار مع صحة الوجه وعدم الإضمار، وذكروا أنه على هذا الوجه يكون الجارّ والمجرور في محل نصب على الحاليّة، والعامل فيه معنى الإشارة. كذا عند الشهاب.

3 - ذكر الهمداني أنه يجوز جعله منصوبًا بإضمار فعل، أي: فعلنا ذلك بسبب كيت وكيت.

وذكر مع هذا الوجه الوجهين السابقين.

بِأَنَّ: الباء: حرف جَرّ. أَنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم "أَنّ". كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.