اتَّبَعُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. الْبَاطِلَ: مفعول به منصوب جملة "اتَّبَعُوا" في محل رفع خبر "أَنَّ".

* جملة "كَفَرُوا" صلة الموصول.

المصدر المؤوّل من "أَنَّ" وما بعدها في محل جَرٍّ بالباء.

وذكرنا في تعلقه قولين:

1 - متعلِّق بمحذوف خبر للمبتدأ، أي: ذلك كائن بسب اتباعهم الباطل.

2 - أو متعلِّق بمحذوف حال إذا أعربنا "ذَلِكَ" خبرَ المبتدأ محذوف أي: الأمر ذلك، أي: كما ذكر ملتبسًا بهذا السَّبب.

* جملة "ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ. . ." تعليليَّة، أو استئنافيَّة بيانيّة.

وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ:

إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة السابقة.

والمصدر المؤوَّل من "أَنَّ" وما بعدها، في محل جَرٍّ، معطوف على المصدر المتقدِّم المجرور بالباء.

مِنْ رَبِّهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بمحذوف (?) حال من "الْحَقَّ".

كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ:

كَذَلِكَ: جارّ ومجرور متعلِّق (?) بمحذوف، وتقديره عند الزمخشري.

مثل ذلك الضرب يضرب الله للناس أمثالهم. فهو على هذا نعت لمصدر محذوف.

يَضْرِبُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.