{وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12)}

وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً:

الواو: استئنافيَّة، أو للحال. مِنْ قَبْلِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارُّ متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

كِتَابُ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. مُوسَى: مضاف إليه مجرور، ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.

وذكر الهمداني (?) أنه جوز أن يكون "كِتَابُ" مرفوعًا بالعطف على "وَشَهِدَ شَاهِدٌ" أي: وشهد قبله كتاب موسى، ففصل بالظرف بين العاطف والمعطوف.

وذهب الأخفش إلى أنه مرفوع بالظرف قبله.

* والجملة (?): 1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي في محل نصب حال.

إِمَامًا (?):

1 - حال منصوب. قال أبو حيان: "والعامل فيه العامل في "وَمِنْ قَبْلِهِ"، أي: وكتاب موسى كان من قبل القرآن في حال كونه إمامًا".

وَرَحْمَةً: معطوف على "إِمَامًا" منصوب مثله.