3 - أو هي مقدَّرة بالهمزة وحدها، أي: أحسب الذين.

ذكر السمين الأوجه الثلاثة، وذكر شيخه الوجه الأول.

حَسِبَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل.

اجْتَرَحُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. السَّيِّئَاتِ: مفعول به منصوب.

* والجملة استئنافيَّة (?) لبيان تباين حالي المسيئين والمحسنين.

أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ:

أَنْ: حرف مصدري ونصب. نَجْعَلَهُمْ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير تقديره "نحن". والهاء: في محل نصب مفعول به.

كَالَّذِينَ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "نَجْعَل"، وهو المفعول الثاني (?).

قال الزمخشري: "أن نصيرهم، وهو من "جَعَل" المتعدّي إلى مفعولين، فأولهما الضمير، والثاني الكاف".

آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

وَعَمِلُوا: الواو: حرف عطف. عَمِلُوا: مثل: "آمَنُوا" في الإعراب فعل وفاعل. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة.

* جملة "آمَنُوا" صلة الموصول.

* جملة "عَمِلُوا" معطوفة على جملة الصِّلة.

* جملة "نَجْعَلَهُمْ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل سَدّ مَسَدّ مفعولي (?) "حَسِبَ".