* وجملة "وَمَن يُؤتَ الْحِكْمَةَ. . ." استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "فَقَدْ أُوتِيَ. . ." في محل جزم جواب الشرط.

وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الْأَلْبَابِ: وَمَا يَذَّكَّرُ (?): الواو: استئنافيَّة. مَا: نافية. يَذَّكَّرُ: فعل مضارع مرفوع. إِلَّا: أداة حصر لا عمل لها. أُوْلُوا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الْأَلْبَابِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وذكر أبو السعود وجهين فقال (?): "والجملة إما حال، أو اعتراض تذييلي".

{وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (270)}

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ: الواو: عاطفة، مَا: فيها إعرابان (?):

1 - اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدَّم.

2 - اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والعائد محذوف، أي: ما أنفقتموه.

أَنْفَقْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* والجملة هي جملة الشرط.

* وجملة "أَنْفَقْتُمْ" فيها ما يلي:

1 - معطوفة على ما تقدّم من قوله "يُؤْتِي الْحِكْمَةَ. . .".