2 - أو هو ضمير في محل رفع مبتدأ ثانٍ.

الْفَوْزُ: خبر المبتدأ "ذَلِكَ"، أو هو خبر المبتدأ "هُوَ"، وجملة "هُوَ الْفَوْزُ" في محل رفع خبر "ذَلِكَ". الْعَظِيمُ: نعت مرفوع.

* وجملة "ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (58)}

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ:

فَإِنَّمَا: الفاء (?): حرف عطف، وفيه إجمال بعد تفصيل تقدَّم. وقيل: هي دالة على شرط مقدَّر جوابه "فَارْتَقِبْ".

قال أبو السعود (?): "فَذْلكة (?) للسورة الكريمة، أي: إنما أنزلنا الكتاب المبين بلغتك كي يفهمه قومك، ويتذكروا، ويعملوا بموجبه، وإذا لم يفعلوا ذلك فارتقب. . .".

إِنَّمَا: كافة ومكفوفة لا عمل لها. يَسَّرْنَاهُ: فعل ماض مبني على السكون.

نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به، وهو عائد على الكتاب في أول السورة.

بِلِسَانِكَ: جارّ ومجرور، والباء: للمصاحبة. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ "يَسّر".

* جملة "يَسَّرْنَاهُ. . ." معطوفة على ما سبق على تقدير: فعلنا ذلك فيه، ويَسّرناه