آمِنِينَ (?): وفيه ما يأتي:

1 - حال ثانية من مفعول "زَوَّجْنَاهُمْ"، ويأتي بيان للحال الأول.

2 - حال من فاعل "يَدْعُونَ" وتكون الحال متداخلة؛ لأن جملة "يَدْعُونَ" حال.

3 - وقال الشهاب: "وآمِنِينَ حال من ضمير "يَدْعُونَ"، أو من الضمير في قوله: فِي جَنَّاتٍ".

* وجملة "يَدْعُونَ" فيها ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال من ضمير النصب في "زَوَّجْنَاهُم"، أي: داعين بكل فاكهة.

2 - وذهب العكبري إلى أنها حال من فاعل "زَوَّجْنَاهُمْ".

3 - وأجاز الهمذاني أن تكون جملة مستأنفة.

{لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (56)}

لَا: نافية. يَذُوقُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

فيها: جارّ ومجرور (?):

1 - متعلِّق بـ "يَذُوقُونَ".

2 - أو متعلِّق بمحذوف حال، أي: لا يذوقون الموت وهم فيها.

الْمَوْتَ: مفعول به منصوب.