بِحُورٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "زَوّج". عِينٍ: نعت مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة "يَلْبَسُونَ"؛ فلها حكمها على الأوجه المتقدِّمة فيها.

قال الشهاب (?): ""وَزَوَّجْنَاهُمْ" معطوف على هذا الفعل المقدّر، وهو ما قبله معطوف على "يَلْبَسُونَ"".

{يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (55)}

يَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

والمفعول محذوف (?)، أي: يدعون الخَدَمَ. فِيهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "يَدْعُونَ".

بِكُلِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يلي (?):

1 - متعلِّق بـ "يَدْعُونَ". ورَدّ الباقولي هذا الوجه؛ لأنه لا يكون مفعولًا لـ "يَدْعُونَ"، فالفعل "يدعو" متعدٍّ بنفسه. ومثل هذا عند ابن الأنباري، والهمذاني.

2 - متعلِّق بمحذوف حال من فاعل "يَدْعُونَ". ذهب إليه أبو علي والهمذاني وابن الأنباري والباقولي. والتقدير: ملبَسين بكل فاكهة، وهو بمنزلة: خرج زيد بسلاحه، أي: ملتبسًا بسلاحه.

3 - وذهب أبو علي (?) فيما نُقل عنه إلى جواز كونه صفة لمصدر محذوف على تقدير القول: يدعون فيها دعاءً بكل فاكهة.