2 - استثناء متصل، فهو مبني على السكون في محل نصب، أي: لا يغني قريب عن قريب إلا المؤمنين.

3 - أو هو في محل رفع على البدل من الواو في "يُنصَرُونَ"، ذكره الأخفش.

4 - أو هو بَدَلٌ من "مَوْلًى" الأولى. كأنه قيل: لا يغني إلّا من رحمه. ذكر الحوفي هذا الوجه، ويكون "يُغْنِي" بمعنى "يدفع".

رَحِمَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

* وجملة "رَحِمَ اللَّهُ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة العنكبوت الآية/ 26: "إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ".

ومختصره: إِنَّ: حرف ناسخ. الهاء: اسم "إن". هُوَ: مبتدأ، أو ضمير فَصْل. الْعَزِيزُ: خبر "إن" أو خبر "هو". الرَّحِيمُ: خبر ثان.

* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ (44)}

إِنَّ: حرف ناسخ. شَجَرَتَ: اسم "إِنَّ" منصوب. الزَّقُّومِ: مضاف إليه مجرور. طَعَامُ: خبر "إِنَّ" مرفوع. الْأَثِيمِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (45)}

كَالْمُهْلِ: جارّ ومجرور، وفي محله ما يأتي (?):