3 - وقيل متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المستتر في "الْمُهِينِ".

4 - وذكر الألوسي أنه قيل بجواز كونه متعلّقًا بصفة، أي: كائنًا أو الكائن من فرعون، ولا بأس بهذا إذا لم يُعَدّ من حذف الموصول بعض صلته.

إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "إِنَّ".

كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه: ضمير تقديره "هو". عَالِيًا: خبر "كَانَ" منصوب.

مِنَ الْمُسْرِفِينَ: فيه ما يأتي (?):

1 - جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر ثانٍ لـ "كَانَ". ولم يذكر الزمخشري غير هذا الوجه.

2 - أو هو متعلِّق بمحذوف حال من الضمير المستتر في "عاليًا".

* جملة "كَانَ عَالِيًا" في محل رفع خبر "إنّ".

* جملة "إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا" استئنافيَّة بيانيَّة.

{وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (32)}

وَلَقَدِ. . .: تقدَّم إعراب مثله في الآية السابقة.

اخْتَرْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول به.

عَلَى عِلْمٍ (?): جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في