2 - أو في محل جَرٍّ صفة لـ "ليلة"، وما بينهما اعتراض.

3 - وجعل بعضهم هذه الجملة من تتمة الاعتراض في قوله تعالى: "إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ" على جعل الجواب "إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ".

{أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5)}

أَمْرًا: فيه الأوجه الآتية (?):

1 - حال من فاعل "أَنْزَلْنَاهُ" المتقدِّم، أي: آمرين به.

وهو اختيار الأخفش، أو هو على تقدير: ذا أمر، فحذف المضاف.

2 - أو حال من مفعول "أَنْزَلْنَاهُ"، أي: مأمورًا به.

3 - أو مفعول له، والعامل فيه: "مُنْذِرِينَ"، أو "يُفْرَقُ".

4 - أو مصدر منصوب من معنى "يُفْرَقُ"، أي: يفرق فرقًا. وهو للزجاج.

5 - أو مصدر لـ "أَمَرْنا" محذوفًا، أي: أمرنا أمرًا.

6 - أو يكون "يُفْرَقُ" بمعنى "يأمر".

قال السمين: "والفرق بين هذا وما تقدَّم أنك رددت في هذا بالعامل إلى المصدر، وفيما تقدَّم بالعكس.

7 - وعند المبرِّد نصب على إضمار فعل، أي: أعني أمرًا من عندنا.

8 - أو حال من "كُلُّ" في الآية السابقة.

9 - أو حال من "أمر" وجاز ذلك من المضاف إليه؛ لأنه وصف.