بِمَا: الباء: حرف جَرّ يفيد السببيَّة. مَا: فيه ما يأتي (?):

1 - اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء متعلِّق بـ "ادْعُ".

2 - حرف مصدري، وما بعده مؤوَّل بمصدر في محل جَرٍّ بالباء متعلِّق بـ "ادْعُ".

وذكر الشهاب أن الباء للسببية والوسيلة، وذكر أنه قيل إنها للقسم.

عَهِدَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

عِنْدَكَ: ظرف مكان متعلِّق بـ "عَهِدَ". والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

قال ابن عطية (?): "عِنْدَكَ: بمعنى في زعمك على قولك".

* جملة "ادْعُ" في محل نصب مقول القول. وكذا النداء قبلها.

* جملة "عَهِدَ" صلة موصول اسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.

إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ:

إِنَّنَا: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم "إنّ".

لَمُهْتَدُونَ: اللام: هي المزحلقة تفيد التوكيد. مُهْتَدُونَ: خبر "إنّ"، مرفوع.

* والجملة:

1 - تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وفيها بيان للطلب من قبل.

{فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ (50)}

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ:

الفاء: حرف عطف. قال أبو حيان (?): "وفي الكلام حذف، أي: فدعا موسى فكشف فلما كشفنا".