يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ: تقدَّم إعراب "يَاأَيُّهَا النَّاسُ" في سورة البقرة الآية/ 21 والآية/ 31 من سورة النور.

وقد أحال السمين على آية سورة النور.

قال النحاس (?): "السَّاحِرُ نعت لـ "أَيُّ" على اللفظ، ولا يجوز النصب إلا في قول المازني على الموضع لأن موضع "أَيُّ" نصب".

* * *

فائدة "أَيُّهَ" (?)

جاءت في القرآن "أَيُّهَ" كذا بدون ألف في ثلاثة مواضع:

الأول: في سورة النور 31 "أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ".

والثاني: في سورة الزخرف هنا الآية / 49.

والثالث: في سورة الرحمن الآية/ 31 "أَيُّهَ الثَّقَلانِ".

ولهم في حذف الألف أنه لالتقاء الساكنين في هذه المواضع الثلاثة.

وجاءت قراءة ابن عامر "أيُّهُ" بضم الهاء إتباعًا للضمة قبلها.

وذكروا أنها لغة بني أسد؛ فإنه لما سقطت الألف لالتقاء الساكنين أتبعت الضمة حركة الياء قبلها.

* جملة "قَالُوا" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ" في محل نصب مقول القول.

ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ:

ادْعُ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". لَنَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "ادْعُ". رَبَّكَ: مفعول به منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.