لَمَّا: ظرف في محل نصب فيه معنى الشرط. أو هو حرف. وتقدَّم في الآية/ 47. كَشَفْنَا: فعل ماض. نا: في محل رفع فاعل. عَنْهُمُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "كَشَف". العذاب: مفعول به.

* جملة "كَشَفْنَا" في محل جَرٍّ بالإضافة.

إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ:

تقدَّم تفصيل القول في الآية/ 47 من هذه السورة "إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ" والمفعول محذوف، أي (?): ينكثون عهدهم.

{وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَاقَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ (51)}

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ:

الواو: استئنافيَّة. نَادَى: فعل ماض. فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع. فِي قَوْمِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجار متعلِّق بالفعل قبله.

* والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

وذهب بعضهم (?) إلى أن الواو للعطف، وهو معطوف على "فاجأ" المقدَّر.

قَالَ يَاقَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ:

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو".

يَاقَوْمِ: منادى مضاف منصوب. وأصله: يا قومي. وحذفت الياء تخفيفًا.

أَلَيْسَ: الهمزة: للاستفهام التقريري. لَيْسَ: فعل ماض ناسخ.

لِي: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر. مُلْكُ: اسم "لَيْسَ" مرفوع.