* وجملة "اتَّخَذَ" في محل نصب مقول (?) لقولٍ مقدَّر، أم يقولون اتخذ.

* وجملة "يَخْلُقُ" صلة موصول اسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.

وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ:

الواو: للعطف. أو هي للحال. أَصْفَاكُمْ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره "هو". والكاف: في محل نصب مفعول به.

بِالْبَنِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "أَصْفَى".

* وفي محل الجملة ما يأتي (?):

1 - معطوفة على جملة "اتَّخَذَ" داخلة في حيز القول؛ فهي في محل نصب.

2 - في محل نَصب حال. وقد: مقدَّرة، أو غير مرادة على المذهبين.

وصاحب الحال فاعل "اتَّخَذَ".

{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (17)}

تقدَّم إعراب هذه الآية في سورة النحل الآية/ 58.

وقد أحال كثير من المتقدِّمين على آية النحل، ومنهم أبو حيان، وتلميذه السمين. وكَرّر بعضهم القول فيها هنا، ومنهم العكبري (?):

قال: "قوله تعالى: وَجْهُهُ مُسْوَدًّا: اسم "ظَلَّ" وخبرها، ويجوز أن يكون في "ظَلَّ" اسمها مضمرًا يرجع على أحدهم، ووجهه بدل. . .