والهاء: في محل نصب مفعول مقدَّم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

والمصدر (?) المؤوَّل من "أَنْ" وما بعدها في محل رفع اسم "كَانَ".

قال العكبري: "وأنْ والفعل في موضع رفع بالابتداء [كذا]، وما قبله الخبر. أو فاعل بالجارّ لاعتماده على النفي".

إِلَّا: أداة حصر، أو أداة استثناء عند العكبري. وَحْيًا: فيه ما يأتي (?):

1 - نائب عن مفعول مطلق لفعل محذوف، أي: إلّا أَنْ يوحي وحيًا.

2 - ذكر العكبري أنه استثناء منقطع؛ لأنه ليس من جنس الكلام. وتعقبه السمين بأنّ ظاهره استثناء مفرَّغ. ومثله عند الشهاب. وذهب بعضهم إلى أن الاستثناء متصل.

3 - أو هو مصدر في موضع الحال.

أَوْ: حرف عطف. من وراء (?): جارّ ومجرور، متعلِّق بـ "يُكَلِّمَهُ".

قال الجمل (?): "متعلِّق بمقدَّر معطوف على المقدَّر العامل في "وَحْيًا"، أي: أو إلَّا أَنْ يكلمه من وراء حجاب".

وقال السمين: "وهذا الجارّ متعلِّق بمحذوف تقديره: "أو يكلّمه".".