مَن: اسم موصول في محل نصب مفعول به.

يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو".

ومفعول المشيئة محذوف، أي: من يشاء جعله.

عَقِيمًا: فيه وجهان (?):

1 - حال منصوب، وصاحب الحال "مَن"، ويكون "يَجْعَلُ" بمعنى "يخلق".

2 - ويجوز إعرابه مفعولًا ثانيًا على أن يكون الجعل بمعنى التصيير.

* والجملة معطوفة على جملة "يُزَوِّجُهُمْ"؛ فلها حكمها.

* جملة "يَشَاءُ" صلة الموصول.

إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ:

إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم "إنّ".

عَلِيمٌ: خبر أول مرفوع. قَدِيرٌ: خبر ثانٍ مرفوع.

* والجملة: 1 - تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

2 - أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)}

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ:

الواو: استئنافيَّة. مَا: نافية. كَانَ: فعل ماض ناقص.

لِبَشَرٍ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر "كَانَ".

أَنْ يُكَلِّمَهُ: أَنْ: حرف مصدري ونصب. يكلمه: فعل مضارع منصوب.